这首《于中好·小构园林寂不哗》以“小构园林”为空间载体，通过“寂不哗”的静谧氛围，勾勒出纳兰性德内心深处的孤寂与超脱。上阕“疏篱曲径”与“幽窗小阁”的意象，以白描手法构建出隐逸的物理空间，而“闲倚胡床”的细节，则暗示词人于静默中寻求精神寄托。下阕“风动竹，月穿纱”的视听交融，以动衬静，将自然之景与内心波澜交织，最终“一庭秋色”的收束，既是对时光流逝的喟叹，亦是对生命无常的禅意体悟。全词语言清丽，意境空灵，纳兰以“小”见“大”，在方寸园林中寄寓了深沉的宇宙意识。
此词创作于康熙年间，正值纳兰性德仕途顺遂却心系江湖的矛盾时期。作为满洲贵族，他虽身居御前侍卫之职，却对官场倾轧与世俗喧嚣深感厌倦。词中“寂不哗”的园林，实为纳兰精神世界的隐喻——他试图在“小构”中构建远离尘嚣的桃花源，以对抗现实中的“大”与“乱”。此外，纳兰早年丧妻之痛亦渗透其间，“秋色”意象暗合其悼亡之思，将个人情感升华为对生命本质的追问。这种“身在庙堂，心在江湖”的撕裂感，正是清初文人普遍的精神困境。
词中“小构园林”并非实指某处名胜，而是纳兰性德在京师（今北京）宅邸中自建的“渌水亭”或“通志堂”周边景致的艺术化再现。纳兰家族宅邸位于北京什刹海附近，其园林设计融合了江南水乡的婉约与北方庭院的疏朗。词中“疏篱曲径”与“幽窗小阁”的布局，暗合清代北京文人园林“以简驭繁”的造园理念，而“风动竹”的意象，则可能取材于什刹海畔的竹影婆娑。此词通过地理空间的虚化处理，将个人情感投射于普遍性的隐逸符号，使“小构园林”成为文人精神家园的永恒象征。