译：屈原，名平，是楚国王族的同姓。担任楚怀王的左徒。他学识广博，记忆力强，通晓国家治乱的道理，擅长辞令。入朝便与怀王谋划商议国家大事，颁布政令；对外则接待宾客，应对诸侯。怀王非常信任他。
1.左徒官名，参与国政
2.博闻强志学识广博，记忆力强
3.娴熟练
4.辞令外交辞令
5.任信任。
译：上官大夫与屈原官位相同，想争得怀王宠幸，内心嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定法令，屈原起草尚未定稿。上官大夫见了想要夺为己有，屈原不肯给他，他便在怀王面前谗毁屈原说：“大王让屈原制定法令，众人没有谁不知道的。每颁布一条法令，屈原就夸耀自己的功劳，说‘除了我没有人能制定出来’。”怀王很生气，因此疏远了屈原。
6.同列同朝做官
7.害嫉妒
8.造为宪令制定国家法令
9.属撰写
10.伐夸耀
11.疏疏远。
译：屈原痛心于楚怀王听觉不够明察，谗佞小人遮蔽了君王的眼睛，邪恶之人损害了公正，正直之士不为朝廷所容，因此忧愁深思而写下了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧患的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人在困窘时就会追念根本，所以劳累疲倦时，没有不呼唤上天的；病痛悲伤时，没有不呼唤父母的。屈原秉持正道，行为正直，竭尽忠诚和智慧来侍奉他的君王，却被谗佞小人离间，可以说是困窘到极点了。诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，怎能没有怨恨呢？屈原创作《离骚》，大概是由怨恨引发的。《国风》好写男女之情但不过分，《小雅》有怨恨批评但不作乱。像《离骚》这样的作品，可以说是兼有两者之长。它上溯称颂帝喾，下道齐桓公，中间叙述商汤、周武王，用来讽刺当世政事。阐明道德的广博崇高，治乱的条理系统，无不完全显现。他的文笔简约，辞意含蓄，志趣高洁，品行廉正。他称说的事物虽然细小，但旨意却极为博大；列举的事例虽然浅近，但表达的意义却深远。他的志趣高洁，所以称引的事物都是芬芳的；他的品行廉正，所以至死也不被世俗容纳。他自动地远离污泥浊水，像蝉蜕壳一样脱离污秽，超然游离于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，洁白干净不被污染。推究他的这种志趣，即使与日月争光也是可以的。
12.离骚遭遇忧患
13.反本追念根本
14.惨怛忧伤
15.间离间
16.见疑被怀疑
17.国风《诗经》的一部分
18.小雅《诗经》的一部分
19.帝喾上古帝王
20.齐桓齐桓公
21.汤商汤
22.武周武王
23.约简约
24.微含蓄
25.指通旨，意旨
26.举类迩列举的事例浅近
27.皭然洁白的样子
28.泥而不滓出污泥而不染。
译：屈原已被罢免。后来秦国想要攻打齐国，齐国与楚国合纵相亲，秦惠王对此忧虑。于是让张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼物进献楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能同齐国绝交，秦国愿意献出商、於之地六百里。”楚怀王贪心而相信了张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受土地。张仪欺骗楚国使者说：“我与楚王约定的是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离去，回国报告怀王。怀王大怒，大规模出兵攻打秦国。秦国出兵迎击，在丹水、淅水一带大败楚军，斩杀八万人，俘虏了楚国将领屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。怀王于是调发国内全部兵力，深入秦国境内攻打，在蓝田交战。魏国听说后，偷袭楚国一直打到邓地。楚军害怕，从秦国撤回。而齐国终究因为愤怒，不肯救援楚国，楚国陷入极大困境。第二年，秦国割让汉中地区给楚国以求和解。楚王说：“不希望得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用我一个人就能抵得上汉中地区，请允许我前往楚国。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，并在怀王的宠姬郑袖面前施展诡辩。怀王竟然听信了郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再担任官职，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀掉张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，没有追上。
29.绌通黜，罢免
30.从亲合纵相亲
31.厚币丰厚的礼物
32.委质呈献信物，表示臣服
33.绝齐与齐国断绝关系
34.如到
35.丹、淅地名
36.屈匄楚将
37.汉中地区名
38.蓝田地名
39.邓地名
40.靳尚楚臣
41.郑袖楚怀王宠姬
42.顾反回来。
译：此后，诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。这时秦昭王与楚国通婚，想和楚怀王会面。怀王想要前往，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么要断绝与秦国的友好关系呢！”怀王最终去了。进入武关，秦国的伏兵截断了他的后路，于是扣留怀王，要求割让土地。怀王愤怒，不肯答应。逃到赵国，赵国不肯接纳。又回到秦国，最终死在秦国，尸体被运回楚国安葬。
43.唐眜楚将
44.武关地名
45.内通纳，接纳
46.归葬运回尸体安葬。
译：长子顷襄王即位后，任用弟弟子兰为令尹。楚国人因子兰曾劝怀王入秦而未能返回，都归咎于他。屈原对此深为痛恨，虽遭流放，仍眷恋楚国，牵挂怀王，不忘返回朝廷。他期望君王能幡然醒悟，世俗能彻底改变。他保全君王、振兴国家的愿望，在一篇作品中多次表达。然而终究无可奈何，无法返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有醒悟。
47.令尹楚国最高官职，掌军政大权
48.咎归罪、责备
49.反通返，返回
50.嫉痛恨
51.放流流放
52.眷顾眷恋、顾念
53.系心牵挂
54.冀幸希望
55.一悟一旦醒悟
56.俗世俗风气
57.反复回归、恢复
58.三致志多次表达心意
59.卒最终
译：国君无论愚笨还是聪明、贤能还是不才，没有不想寻求忠臣来帮助自己、选拔贤才来辅佐自己的。然而亡国破家的事接连发生，而圣明的君主、安定的国家却几代都见不到，原因就在于他们所认为的忠臣并不忠诚，所认为的贤才并不贤能。怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，导致军队受挫、土地被削，失去了六个郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑，这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了却没人喝，让我心里难过，因为井水可以汲用。如果君王英明，大家都能得到福佑。”君王不英明，哪里还能得到福佑呢！令尹子兰听说后大怒，最终让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。顷襄王发怒，把屈原放逐了。屈原来到江边，披散着头发在泽畔行吟，脸色憔悴，形体枯瘦。渔父见到他问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“整个世道都浑浊，只有我清白；众人都沉醉，只有我清醒，因此被放逐。”渔父说：“圣人，不被外物拘束，而能随着世俗变化。整个世道都浑浊，为什么不随波逐流？众人都沉醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？为什么要怀抱美玉般的品德，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。谁能让自己洁净的身体，去沾染污秽的东西呢？我宁愿跳进长流，葬身鱼腹，又怎能以皓皓洁白，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是写了《怀沙》赋。然后怀抱石头，投入汨罗江而死。
60.不肖不贤
61.相随属接连不断
62.累世接连几代
63.分职分、本分
64.郑袖楚怀王宠妃
65.张仪秦国纵横家
66.上官大夫楚国大夫，名靳尚
67.短诋毁、说坏话
68.迁放逐
69.被发通披发，披散头发
70.三闾大夫楚国官职，掌管王族事务
71.见放被放逐
72.凝滞拘泥、执着
73.推移变化、改变
74.哺吃
75.糟酒糟
76.啜喝
77.醨薄酒
78.怀瑾握瑜比喻怀有美玉般的品德
79.察察洁白的样子
80.汶汶污浊的样子
81.常流长流、江水
82.温蠖尘垢
83.怀沙屈原作品名
84.汨罗江名，在今湖南
译：屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好辞赋并以赋著称。然而他们都效法屈原委婉得体的文辞，终究不敢直言进谏。此后楚国日益削弱，几十年后终于被秦国灭亡。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉朝有贾谊，担任长沙王太傅。他经过湘水时，投下文章来凭吊屈原。
85.宋玉战国楚辞赋家
86.唐勒战国楚辞赋家
87.景差战国楚辞赋家
88.祖效法、学习
89.从容辞令委婉得体的文辞
90.直谏直言规劝
91.日以削日益削弱
92.贾生指贾谊，西汉政论家、文学家
93.太傅官名，辅佐诸侯王
94.湘水湘江
95.投书投下文章
96.吊凭吊
译：太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向而悲伤。到了长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，想象他的为人。等到看到贾谊凭吊他的文章，又责怪屈原凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不能容纳，却让自己落到这种地步！读了《？？鸟赋》，把死生等同看待，把去留看得很轻，又感到茫然若失了。”
97.太史公司马迁自称
98.离骚屈原作品
99.天问屈原作品
100.招魂屈原作品
101.哀郢屈原作品
102.适到
103.垂涕流泪
104.想见想象
105.贾生贾谊
106.吊凭吊
107.怪责怪
108.游诸侯游说诸侯
110.同死生把死生等同看待
111.轻去就把去留看轻
112.爽然自失茫然若失